العاب شعبية

[rtl]تعتبر الألعاب الشعبية الفلسطينية مظهراً ثقافياً للمجتمع الفلسطيني التي اتسمت بحرية الممارسة تحكمها قوانين وقواعد خاصة بها، وديمومة الإبداع والابتكار وشمولية تشابهها بين مناطق فلسطين، واستخدام خامات البيئة المحلية في تصنيعها، كما اتخذت أبعاد تربوية وتعليمية ونفسية، وبعد سلوكي-معرفي ودعم وجداني، وتصنع وفق قدرات وطموحات الطفل، كما اتسمت بتخصصها، فهناك ألعاب للذكور، واخرى للاناث، والعاب للاطفال واخرى للكبار.[/rtl]
[rtl]وكان الاطفال في قلقيلية يمارسون العابهم المفضلة في حاراتهم، او في الساحات القريبة من منازلهم، او في الشارع او الزقاق امام بيوتهم، او في حوش البيت اذا كان واسعاً ومناسباً لممارسة اللعب. وكانوا  يلعبون العديد من الألعاب الشعبية التي تنمي قدراتهم ومواهبهم، وتمنحهم المزيد من الصحة والعافية، وتغمرهم بالفرح والسعادة.[/rtl]
[rtl]وتختلف الالعاب الشعبية عن بعضها من حيث الشكل والمضمون وطريقة الأداء، وتمارس من قبل الكبار و الصغار على حدٍ سواء، و إن كان الصغار أشدُّ ارتباطاُ وتعلقاً بها, لأنها جزء مهم من عالمهم ونشأتهم الاجتماعية.[/rtl]
[rtl]ومن اشهر الألعاب التي كان يمارسها الأطفال: "أوّلك يا اسكندراني"، و "دق الحابي"، ونط الحبل، والطممة او الغماية والسبع حجار  و"طاق طاق طاقية، رن رن يا جرس .. حول واركب على الفرس".وكانت البنات يلعبن لعبة نط الحبل و"الحجلة" او "اليوكس". وتختلف الألعاب التي يمارسها الاطفال في ساعات النهار عن تلك التي يمارسونها في المساء، كما تختلف الالعاب التي يمارسونها في فصل الصيف عن تلك التي يمارسونها في فصل الشتاء. وتختلف ايضا العاب الاطفال الذكور عن ألعاب الاناث، وتتداخل احيانا العاب الذكور مع العاب الاناث، والعاب الاطفال الصغار مع العاب الصبيان والفتيان. فنجد الاناث يمارسن العاب الذكور، مثل لعبة السبع جور والسبع حجار، بينما يمارس الذكور العاب الاناث، مثل نط الحبل والحجلة والكال.. وغيرها.[/rtl]
[rtl]ويرافق كل هذه الألعاب صراخ الاطفال، وكثرة حركتهم، وتكون في بعض الاحيان من مستلزمات اللعب، وفي احيانا اخرى تكون تعبيراً عن ذاتهم وعن الحماس والانسجام فيما بينهم، وتفريغاً لطاقاتهم الكامنة في داخلهم. ونجد ان بعض الألعاب تتصف بالخشونة، حيث يقوم اللاعبون بدفع بعضهم البعض، للاستحواذ على الكرة او ضربها او لمنع الخصم من اصابة الهدف او الوصول اليه، وقد يتعرّض الاطفال الى اصابات اثناء اللعب. كما تشتد احياناً المشاحنات والخلافات بين الاطفال، ويتوقفون عن اللعب لبعض الوقت، لكن سرعان ما يتم حسم الخلاف، وتعود المياه الى مجاريها، ويستمر اللعب من جديد.[/rtl]
[rtl]وكانت الألعاب الشعبية في الماضي بمثابة مرآة تنعكس من خلالها ملامح الحياة الاجتماعية وتراثها الثقافي بكل ما فيها من قيم حضارية ومعارف انسانية. وتسمى هذه الألعاب بالشعبية نظراً لأنها كانت ولا يزال بعضها يمارس في الأحياء الشعبية من القرى والمدن. والمقياس في شعبية اللعبة هو تقبل جماعة الأطفال لها وتكيّفها معها، بحيث تصبح جزءاً من ميراثهم، تحمل أفكارهم وألفاظهم وأغانيهم وتعبيراتهم الخاصة.[/rtl]
[rtl]وكان الأطفال يمارسون بعض الالعاب الرياضية التي تبعث فيهم نشوة الرجولة وتفرغ الطاقات الكامنة فيهم، مثل لعبة المباطحة (وهي محاولة طرح الخصم أرضاً)، ويتبارون فيما بينهم في رفع حجر ثقيل، او رمي حجرا الى مسافة بعيدة، او التصويب نحو هدف بارز ومحاولة اصابته، او تسلق (سنسلة) او جدارا عاليا، او الجري بسرعة فائقة، او القفز عن جدار عالي.[/rtl]
[rtl] وكانت الالعاب الشعبية تمارس من قبل الصغار والكبار على حدٍ سواء، وإن كان ألصغار أكثر ارتباطاُ بهذه الألعاب، لأنها جزءاً مهما من عالمهم الطفولي ونشأتهم الاجتماعية.[/rtl]
[rtl]ونلاحظ أن هناك ألعابا عالمية حديثة نواتها تشبه هذه الألعاب التي كانت تمارس في قلقيلية، مثل لعبة الرنة التي تشبه في بعض جوانبها لعبة البيسبول الأمريكية، ولعبة الكورة التي تشبه لعبة الهوكي على الجليد..[/rtl]
[rtl]وكان أطفال قلقيلية في الماضي يستغلون المواد البسيطة المتوفرة في بيوتهم من المهملات والمتروكات المنزلية، او التي يعثرون عليها ملقاة في الشوارع والحارات، مثل قطع الخشب والحجارة وعلب القصدير الفارغة والأسلاك وبقايا القماش ليصنعوا منها العابهم الخاصة. فكانوا يصنعون كرة القدم من الشرايط او قطع القماش البالية، والسيارات من الأسلاك وعلب التنك، والفخاخ لصيد العصافير من الاسلاك، ووعربات الجر من صناديق الخشب وبيل السيارات، والطائرات الورقية الملونة ويطلقونها في الجو في فصلي الصيف والخريف، حيث تكون الرياح مناسبة لمزاولة مثل هذه الألعاب. وكانت البنات تصنع دمى العرائس من عيدان الخشب وبقايا القماش.[/rtl]
[rtl]وكان للتطور الحضاري السريع وانتشار التلفزيون والستلايت والبلاي ستيشن والألعاب الإلكترونية- الاتاري والكمبيوتر والفيديو، والكم الهائل من الألعاب الجاهزة في الأسواق دور كبير في تلاشي ونسيان الكثير من الألعاب التي كان يمارسها الأطفال والفتيان حتى عقد السبعينات من القرن الماضي، ولم يعد الاطفال يمارسون الالعاب التي مارسها آبائهم واجدادهم، بل انه من النادر ان نرى الاطفال هذا اليوم يمارسون لعبة شعبية قديمة، واضحت شيئا مستغربا عند أطفال اليوم، ومجرد ذكريات تنبعث من عالم النسيان في أحاديث عابرة عند تذكر أيام الصبا والشباب عند كبار السن.[/rtl]
[rtl]وبالإضافة إلى وسائل الترفيه داخل البيت، فإن هناك اهتماماً متزايداً بالأنشطة المتوافرة خارج المنزل، حيث تختار كثير من الأسر والأصدقاء الالتقاء في منتزه وحديقة الحيوانات في قلقيلية التي أصبحت تشكل مركزا اجتماعيا وثقافيا وترويحيا. وقد لعبت بلدية قلقيلية دورا جادا في تطور وسائل ومراكز الترفيه والسياحة في حديقة الحيوان من خلال اقامة المتاحف والبيوت الكنعانية وملاهي والعاب الاطفال.[/rtl]
[rtl]أما بالنسبة للرياضة، فيوجد في قلقيلية النادي الاهلي الرياضي والنادي الإسلامي الرياضي والعديد من مراكز تدريب بناء الاجسام والعاب الجودو والكراتيه.[/rtl]
[rtl]وفيما يلي اشهر الالعاب التي كان يمارسها الاطفال قديما في قلقيلية وهي: احيوه الزقيطة، دق الحابي، الرنة، الكورة، السبع حجار، السبع جور، البنانير، الصنم، اولك يا اسكندراني، عسكر وحرامية، يا جمال، طاق طاق طاقية، عالي شوطوط، يا عمي وين الطريق، الطممة، الغميضة، نط الحبل، شد الحبل، الحجلة -اليوكس.. وغيرها. وهذه الألعاب كثيرة متنوعة في وسائلها وأدواتها والفصول المناسبة لممارستها .[/rtl]
[rtl]وفيما يلي نستعرض بالتفصيل بعضا من هذه الالعاب تخليدا ووفاءاً لذكرى الآباء والأجداد، ولتعرض لنا صورة حيّة عن طفولتهم وحياتهم البسيطة التي عاشوها في الزمن الماضي.[/rtl]
***

[rtl]يلعبها اثنان من الفتيان بهدف التسلية وتمضية أوقات الفراغ، ويجلسان متقابلان وجها لوجه. يتم رسم مربع كبير طول ضلعه بين 40-50 سم على ارض رملية او على قطعة كرتون او على لوح خشب او قطعة من القماش، وتقسيمه الى أربعة وستون مربعا صغيرا - ثمانية مربعات بالعرض و ثمانية مربعات بالطول. وتختلف حجارة كل لاعب عن حجارة خصمه من حيث اللون او الشكل، بحيث يمكن تمييزها بسهولة عن بعضها. كما يمكن ان تستخدم بدلا من الحجارة نوى التمر او عجم الزيتون او بنانير، او حتى ورق ملون أو أي شيء آخر مناسب.[/rtl]

[rtl]لكل لاعب ستة عشر حجراً يضعها في صفّين من الخانات من جهته - في الصفين الثاني والثالث، ويبقي الصفان الرابع والأول فارغين، ويسمى الصف الاول "صف الضومنة".[/rtl]

[rtl]يبدأ اللاعب الاول الدور بنقل حجر من حجارته مربعا واحدا الى الامام، وعليه ان يختار نقلة من بين ثماني نقلات ممكنه في بدايه اللعبه والى جهة الامام. يليه اللاعب الثاني، ثم يستمر اللعب حركه واحده لكل لاعب وبالتناوب.[/rtl]

[rtl]يحاول كل لاعب أثناء تحريك حجارته، أن يكوَن منها سدّا منيعاً أمام هجمات خصمه لينطلق منها في هجوم مضاد مستغلاً الثغرات التي تلوح له من خلال نقلات الخصم. وتعتمد هذه اللعبة على المهارة في المراوغة والمناورة وبعض الفطنة والذكاء. فقد يقدّم احد اللاعبين حجراً من حجارته ليكون فريسة سهلة لخصمه ليقوم بقتله "لان القتل إجباري وليس اختياري"، بينما هو في الواقع يخطط لقتل حجرا او اكثر من حجارة خصمه، او ليزحف إلى أماكن متقدمة في منطقة خصمه، تمكنه من أن يصل بأحد حجارته إلى صف "الضومنة" - وهو الصف الاول من جهة اللاعب الخصم. وقد يحذّر اللاعب (وليس ملزماً) زميله الخصم قبل ان يقدم على قتل احد حجارته بقول "كش" عندما يكون حجر الخصم في حكم المقتول اذا لم يقم بتحريكه في الحال. وإذا تقدم اللاعب بحجر إلى الإمام لا يجوز له العودة به إلى الخلف، وينقل اللاعب حجره خانة واحدة فقط -أي بالتدرج- إلى الأمام او إلى اليمين او إلى اليسار، الا عندما يكون هناك فرصة لقتل حجارة الخصم، حيث يقوم اللاعب بنقل حجره فوق حجر خصمه – أي يقفز بحجره فوق حجر خصمه - ما دام يوجد خانة فارغة وراء حجر الخصم أو إلى يمينه أو إلى يساره، ويجوز قتل أكثر من حجر للخصم بحجر واحد في نقلات متتابعة، الى الامام والى اليسار والى اليمين، ولكن ليس الى الخلف، الا اذا كان هذا الحجر حجر الضومنة.[/rtl]

[rtl]وفي حال وجود أكثر من مسار متاح للتحرك لقتل حجارة الخصم فمن حق  اللاعب ان يختار احد المسارات – سواءً الى الامام او الى اليمين او الى اليسار- الذي قد يحقق له قتل أكثر من حجر للخصم، او يساعده على تحصين نفسه بشكل افضل، او يتيح له التغلغل اكثر في منطقة الخصم، أو ذلك المسار الذي يساعد على وصول حجره الى صف الضومنة.[/rtl]

[rtl]وهكذا يستمر اللعب حتى تقتل جميع حجارة أحد اللاعبين، حيث يعتبر خاسرا اما زميله فيكون هو الفائز، وتسجل له نقطة. ويتكرر اللعب عدة مرات، وفي النهاية يعتبر فائزا من يكسب نقاط أكثر من زميله.[/rtl]

 

[rtl]يمارسها الأطفال الذكور او الإناث في الحارة او فناء البيت، ويكون عدد المشاركين اثنين -  طفلان .[/rtl]

[rtl]1. يؤديها طفلان صغيران، حيث يقفان متلاصقان ظهراً بظهر (أي يدير كل منهما ظهره للآخر) ماداً كل منهما كلتا يديه إلى الوراء وبطريقة فنية للتتشابك عند نقطة الذراعين.[/rtl]

[rtl]2. يبدأ احدهما اللعبة ويحني جسمه إلى الأمام نحو الأرض فيرفع الثاني على ظهره، ومن ثم يعود منتصبا ليقوم الطفل الأخر بدوره في الانحناء ورفع زميله على ظهره. وهكذا يكون لكل منهما دوره في الانحناء والركوب، مع تكرار ذلك مراراً.[/rtl]

[rtl]3. عندما يرفع أحدهما الأخر على ظهره يردد.. انـا النحلة، ثم ينزل زميله على الأرض ليقوم الآخر برفعه على ظهره وهو يقول.. انـا الدبور، يعود اللاعب الأول ليرفع زميله على ظهره وهو يردد .. انـا مسافر، وينزله مرة ثانية ليقوم زميله بحمله وهو يردد.. على اسطنبول. ويتكرر هذا الحوار طوال اللعبة:[/rtl]

[rtl]-        .. أنـا النحلة .[/rtl]

[rtl]-         فيرد الأخر: أنـا الدبور .[/rtl]

[rtl]          .. أنـا مسافر[/rtl]

[rtl]-        .. على اسطنبول .[/rtl]

[rtl][/rtl]

[rtl]يجلس الأطفال على الأرض على شكل دائرة، ويقوم من وقع عليه الاختيار بالدوران حول الفتيان الجالسين، وهو يحمل بيده طاقية او محرمة (منديل) ويدور دورة كاملة وهو يردد "طاق طاق طاقية، ويرد عليه الجالسون ... رن رن يا جرس، ... حول واركب ع الفرس". وطيلة دورانه لا يجوز للاطفال الجالسين الالتفات أو النظر إلى الخلف. وأثناء دورانه يختار من الجالسين في الدائرة أحد الفتيان، ويكون من يختاره إما طفلاً سميناً او ثقيل الهمَّة او قليل الانتباه والملاحظة، وبخفة يد ودون أن يشعر بها احد يقوم بوضع الطاقية وراء ظهر الفتى الذي اختاره، ويسرع بالدوران حتى يبتعد عن هذا الفتى تحسبا من ان يشعر بوضعها ويلحقه يضربه بها. وإذا انتبه الطفل الجالس في الدائرة عند وضع زميله الطاقية وراء ظهره، التقطها في الحال ونهض مسرعا ولحق بزميله ليضربه بها قبل ان يكمل الدوران حول الحلقة الدائرية. وإذا افلح زميله في الوصول إلى المكان الذي نهض منه وجلس مكانه قبل أن يمسك به او يضربه بالطاقية اعتبر خاسرا.ً ويأخذ دور زميله بالدوران حول الفتيان الجالسين في الدائرة. إما إذا لحق به وضربه بالطاقية اعتبر هو فائزا وزميله مقتولا –أي خارجا من اللعبة- ويجلس في وسط الدائرة، ويصبح هو صاحب الدور بدل زميله المقتول في الدوران حول الأطفال الجالسين، وإلقاء الطاقية خلف احدهم..[/rtl]

[rtl]وإذا أكمل الفتى الدوران حول رفاقه دون أن ينتبه مَنْ وضعت خلفه الطاقية، فإنه عندما يصله يلتقط الطاقية من وراء ظهره ويضربه بها على رأسه، فينهض في الحال ويلف حول رفاقه الجالسين في الدائرة، عقابا له على عدم انتباهه، مع الأخذ بترديد عبارة:[/rtl]
[rtl] طاق طاق طاقية ..[/rtl]
[rtl]رن رن يا جرس ..[/rtl]
[rtl]حول واركب ع الفرس.. [/rtl]
[rtl].. وهكذا تستمر اللعبة..[/rtl]
[rtl][/rtl]
***