عقيدتي سر سعادتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليكم اخواني و أخواتي عقيدة المسلم بطريقة سهلة مبسطة

أرجو أن نستفيد منها

:
:

( 1 )

لا الـــه الا الله

من الخطأ القول:

معناهــــا لا رب الا الله

الصحيـــــــــــح:

معناها لا معبود بحق الا الله

السبب:

كلمة "الالـه " تعني: المعبود و لا تعني الرب

( 2 )

من الخطأ أن نقول :

و النبي .. و الحسين .. و راس أبي .. و شرفي ..

الصحيـــــــــــح :

أن لا يحلف الرجل الا بالله وحده

السبب :

قال رسول الله عليه الصلاة و السلام : من حلف بغير الله فقد أشرك

( 3 )

من الخطأ القول :

أن الله بذاته في كـــــل مكان

الصحيـــــــــــح :

أن الله بذاته فوق في السماء و علمه في كل مكان

السبب :

قال تعالى ( الرحمن على العرش استوى )

( 4 )

من الخطأ :

القول في تكبيرة الصلاة : الله و اكبر

الصحيـــــــــــح :

اللهُ أكبـــر

السبب :

أنها مبتدأ و خبر و هكذا جاءت في الأثر

( 5 )

من الخطأ القول :

شاءت الظروف

الصحيـــــــــــح :
شاء الله

السبب :

أن الظروف لا تشاء بل هي نفسها من مشيئة الله

( 6 )

من الخطأ القول :

سلام حار أبعثه الى أهلي في كذا ...

الصحيـــــــــــح :

تحية السلام أبعثها الى أهلي في كذا ..

السبب :

لأن السلام من أسماء الله فلا يوصف بالحرارة جهلا

( 7 )

من الخطأ القول :

رزق الهبل على المجانين!!

الصحيـــــــــــح :

رزق الهبل على الله سبحانه و تعالى

السبب :

فالرزق هو لله وحده وليس أحد يملك لنفسه ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً وموتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }(الذاريات:5) ، فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة

( 8 )

من الخطأ القول :

لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل !!

الصحيـــــــــــح :

لا بيرحم و رحمة الله وسعت كل شيء

السبب :

لا ممسك لرحمة الله عز وجل قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكيمُ }(فاطر-2)

( 9 )

من الخطأ القول :

ثور الله فى برسيمه!!

الصحيـــــــــــح :

ما من دابة في الأرض الا على الله رزقها

السبب :

كلمة عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!، و حيث ثور الله يرمز له الغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!! كلام غريب.. غير انه سوء أدب مع الله تعالى

قال تعالى:

{ مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً }

(نوح-13)

( 10 )

من الخطأ القول :

انا عبد المأمور !!

الصحيـــــــــــح :

كل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة

السبب :

هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد القهار، و هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: ' على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ' مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

( 11 )

من الخطأ القول :

يا مستعجل عطلك الله !!

الصحيـــــــــــح :

يا مستعجل العجلة من الشيطان

السبب :

حديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. ) الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/أنظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).

( 12 )

من الخطأ القول :

لاي لاه الا الله

الصحيـــــــــــح :

لا اله الا الله

السبب :

خلاف النطق الصحيح و تذهب المعنى

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

( من قا ل لا اله الا الله دخل الجنة )

( 13 )

من الخطأ القول :

لاحول الله

الصحيـــــــــــح :

لا حول و لا قوة الا بالله

السبب :

المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة !!!!

قال تعالى :

( وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ )

و أخرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي موسى. و فيه: فقال :

(يا أبا موسى أو يا عبدالله بن قيس ألا أدلك على كلمة من كنز الجنة - في رواية على كنز من كنوز الجنة - ) قلت: ما هي يا رسول الله، قال: (لا حول ولا قوة إلا بالله).

( 14 )

من الخطأ القول :

اللي علي فعلته .. و الباقي على الله

الصحيـــــــــــح :

اللي علي فعلته .. و التوفيق من الله

السبب :

هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان بعض المخالفين ومن أنجز عملا.. وهي مذمومة شرعا .
والواجب علينا التأدب مع الله، والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله

( 15 )

من الخطأ القول :

شاء القدر / شاءت الأقدار / شاءت الظروف

الصحيـــــــــــح :

شـــــاء اللــــه

السبب :

ان الله هو خالق المشيئة .. و خالق القدر .. و الأقدار .. و الظرووووف ..

قال تعالى

( و ما تشاءون الا أن يشاء الله رب العالمين )

( 16 )

من الخطأ القول :

فلان شكله غلط

الصحيـــــــــــح :

ما أحسن شكل فلان

السبب :

انه من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس ....لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به ..

قال تعالى: ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )

( 17 )

من الخطأ القول :

الله يلعن السنه , اليوم , الســاعه اللي شفتك فيها

الصحيـــــــــــح :

الله يهديك .. الله يبارك فيك .. الله يسامحك

السبب :

اللعن (( الطرد من رحمة الله )) وهذي من مشيئته

وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

قال الله تعالى:

( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار )

وفي رواية أُخرى

( لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر)

( 18 )

من الخطأ القول :

زرع شيطانى أو نبت شيطانى .. أو هذا الشخص نبت شيطاني !!!

الصحيـــــــــــح :

زرع رباني .. نبت رباني .. شخص آدمي

السبب

هذا قول خاطئ ، فإن الشيطان ، عليه لعنة الله ، لا زرع له ولا خلق له

قال تعالى :

( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع فى الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه)

فالصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني

فإن كان يقصد انسانا بأنه نبت شيطاني فهذا أيضا لا يجوز

قال تعالى :

( انا خلقناكم من ذكر و أنثى )

و قال النبي صلى الله عليه و سلم :

( كلكم لآدم و آدم من تراب )

( 19 )

من الخطأ القول :

إمســـك الخـــشب

الصحيـــــــــــح :

اذكر الله و بارك

السبب

امسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو من الشــــرك . ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بأذن الله والتحرز من العين يكون بالرقيه.

وكانت رقيه النبى صلى الله عليه وسلم ( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما ).

والذي يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى: ( مـــا شــــاء الله لا قوه الا بالله ).

فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته يدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر ، وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك اصغر.

( 20 )

من الخطأ القول :

خمسة و خميسة

الصحيـــــــــــح :

اذكر الله و بارك

السبب

ان قولنا خمسة و خميسة لن يدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو من الشــــرك . ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بأذن الله والتحرز من العين يكون بالرقيه.

وكانت رقيه النبى صلى الله عليه وسلم ( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما ).

والذي يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى: ( مـــا شــــاء الله لا قوه الا بالله ).

فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته يدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر ، وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو الناف ع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك اصغر .

شكرا لكي